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81.西夏文明,《营造法式》是北宋官方颁布的一

81.西夏文明

81.西夏文明

西夏是由党项族为主体、多民族参与建立在中国西部的一个国家政权。1038年,李元昊建国时以夏为国号,称“大夏”,因其在西方,称 “西夏”。其疆域包括今天的宁夏全部、陕西北部、甘肃西北部、内蒙古西部、青海东北部。从1038年正式建国到1227年灭亡,立国近190年,先与北宋、辽三足鼎立,后又与金、南宋长期并存,而王国在1227年被蒙古军灭亡后,西夏人从此就神秘消失了。西夏占据北方民族通向中原的通道——黑水城,控制着河套与河西走廊地区的财富,佛教东传甘肃后,西夏内部开始创造独有的佛教艺术文化。今内蒙古自治区鄂托克旗的百眼窑石窟寺,是西夏佛教壁画艺术的宝库。在额济纳旗黑城、绿城子中发现的西夏文佛经、释迦佛塔、彩塑观音像等,是荒漠的重大发现。西夏人曾经统辖敦煌地区,将自己的民族特色融入莫高窟中。西夏人还创造了西夏文,以自己强悍的民族精神造就出独具特色的辉煌。西夏文明留下了很多遗产,如:西夏王陵、承天寺塔、拜寺口双塔、黑水城等。

84.中华营造法式

84.中华营造法式

《营造法式》是北宋官方颁布的一部建筑设计、施工的规范书,也是中国现存时代最早、内容最丰富的建筑学著作。北宋建国以后百余年间,大兴土木,宫殿、衙署、庙宇、园囿的建造此起彼伏,造型豪华精美铺张,负责工程的大小官吏贪污成风,致使国库无法应付浩大的开支。因而,建筑的各种设计标准、规范和有关材料、施工定额、指标急待制定,以明确房屋建筑的等级制度、建筑的艺术形式及严格的料例功限,杜防贪污盗窃。1091年,将作监第一次编成,由皇帝下诏颁行,名《元祐法式》。因该书缺乏用材规范,难以防止工程中的各种弊端,1097年,将作少监李诫再奉令编修,1100年成书,1103年刊印颁行,名《营造法式》。全书34卷,357篇,3555条,是中国古代建筑的重要典籍。这部书是当时建筑设计与施工经验的集合与总结,对后世建筑产生了深远影响。

75. 盛唐书画艺术

75. 盛唐书画艺术

盛唐在书画史上是一个辉煌的时代。书家之众多,书作之浩繁,影响之深远,前所未有。篆、隶、楷、行、草,各体书法都得到充分的发展,创造了丰富多彩的唐代书法艺术。在盛唐狂放书派的崛起中,张旭、怀素、贺知章,使草书的艺术发挥得淋漓尽致;楷书、行书都取得了新成就。颜真卿、柳公权则以严整的楷法、完美的艺术创造了唐书独有的恢宏气象。篆、隶在盛唐也得到复兴。

初唐阎立德、阎立本兄弟及尉迟乙僧的绘画活动,以及以敦煌220窟为代表的壁画,推动了唐代艺术发展。吴道子及其画派体现了盛唐美术的巨大成就,在唐代即被称为“画圣”。诗人王维也以水墨山水画擅名后世。盛唐以后李思训、李昭道父子将青绿山水画提高到一个新的高度,被奉为典范。张萱是盛唐仕女风俗画的代表画家。盛唐画家薛稷擅画鹤,画家边鸾的花鸟画设色鲜明,浓艳如生,都体现了唐代书画艺术的繁荣气象。

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